?

Log in

No account? Create an account
Верхняя записьИздана моя книга об Александре Ивановиче Сулакадзеве
anrike
Image Hosted by PiXS.ru В уральском издательстве "Кабинетный учёный" вышла моя книга о библиофиле Александре Сулакадзеве. Пока её можно заказать на сайте издательства, к началу октября она должна дойти до столичных и не столичных книжных магазинов, каких - можно посмотреть на сайте издателя. Первый тираж невелик, когда и если он будет успешно реализован, издатель сделает допечатку. Посмотрим.

Выходные данные книги: Рыбалка, А. XIII класса Сулакадзев : источниковедческое историческое исследование / А. Рыбалка — Москва ; Екатеринбург : Кабинетный ученый, 2018. — 452 с., ил. ISBN 978-5-7584-0238-2

Содержание таково ...Свернуть )

Песня о Соколе: смерть Годнева
anrike
Image Hosted by PiXS.ru

Несмотря на годы и болезни, Раменский ещё продолжал принимать участие в общественной жизни. Так, в это время он преподавал на Симбирских пехотно-командных курсах Красной Армии. Весной 1920 года Алексей Пахомович выступил на проводах красных командиров, уезжавших на польский фронт. Он прочел перед молодыми командирами горьковскую «Песню о Соколе».
// А.Г. Никитин. Директор народных училищ А.П. Раменский. С. 72.



Документ, о котором пойдёт речь, был введён в оборот проекта Раменского ещё на его старте. Но введён ограниченно – указанием на факт его существования и цитатой, характеризующей занятия и литературные вкусы А.П. Раменского в последние годы его жизни. Речь о рукописи ульяновского архива, первый лист которой имеет следующий заголовок: «Воспоминания об А.В. Годневе Алексея Пахомовича Роменского. Сообщено А.В. Жиркевичу 20 октября 1920 г.» (ГАУО. Ф.842. Оп.1. Д.6. Л.1-14)

Из перечисленных в заголовке персон, самым узнаваемым ныне является, конечно, Александр Жиркевич (1857-1927), известный в то время литератор и коллекционер, связанный приятельскими отношениями и перепиской со множеством современных ему деятелей русской культуры. Его ужасным почерком, отягощённым выцветшими местами зеленоватыми чернилами, и написан весь текст, сплошная вычитка которого мучительно трудна. Записи посвящены Алексею Васильевичу Годневу (1850-1920), симбирскому математику и педагогу, почти четверть века возглавлявшему Мариинскую женскую гимназию, в коей он всего прослужил сорок лет. Замечу, что, на самом деле, записи повествуют почти исключительно об обстоятельствах его смерти и рефлексии Жиркевича по этому поводу.
Анализ особенностей оформления текста рукописи и его содержания ...Свернуть )

Последние годы Н. В. Савельева-Ростиславича
anrike
Image Hosted by PiXS.ru Во новом номере журнала "Славянский альманах" вышла моя статья о мифостроении публициста известного толка Николая Савельева-Ростиславича.

Рыбалка А.А. Последние годы Н. В. Савельева-Ростиславича // Славянский альманах 2019. Вып. 1–2. М.: Индрик, 2019. Стр. 116-140.

Николай Васильевич Савельев-Ростиславич (1815 –1854) – известный в 40-е гг. 40-е гг. XIX в. и весьма плодовитый русский публицист, поклонник, единомышленник и последователь всеславянских идей Юрий Венелина и Федора Морошкина, доведший в своих работах эти идеи до совершенного гротеска. Но не этой, основной, теме занятий публициста посвящена статья, а забытому ныне родословному проекту Савельева-Ростиславича, мнившего себя потомком патриарха Иоакима и предпринявшего некоторые усилия для презентации этого мнения в печати от чужого имени. Несмотря на явную фантастичность и отсутствие свидетельств-первоисточников, проект этот оказал известное влияние на русскую и болгарскую историографию, сказывающееся по сей день. Иных исследователей соблазняет возможность порассуждать о «втором Тырновском восстании» против османской власти в 1686 году под руководством боярина Ростислава Стратимировича, претендента на княжеский престол Болгарии, хотя другие описывают версию о происхождении Савельева от болгарских царей как «курьезный факт». В статье приводятся малоизвестные сведения о последних годах Савельева, сохранившиеся в работе болгарского слависта Ивана Шишманова, собранные им во время Гражданской войны в Одессе, и, отчасти, объясняющие причины, по которым Савельев столь рано и внезапно прекратил свою довольно активную публицистическую деятельность.

Антонин Раменский: Ленинский след
anrike
Image Hosted by PiXS.ru Во втором номере журнала "Историческая экспертиза" вышла следующая статья о проекте Антонина Раменского, ранее уже размещённая на сайте журнала.

Рыбалка А.А. Антонин Раменский: Ленинский след // Историческая экспертиза. Журнал рецензий. № 2 (19). 2019. Стр. 158-171.

В статье излагаются подробности первой и одной из наибо-лее резонансных мистификаций антонина раменского (1913–1985), авто-ра масштабной мистификации «учительская династия раменских» — пре-зентации документов из личного архива семьи раменских с автографами и записями в. и. ленина. автор показывает, как особенности тогдашне-го идеологического бытия привели к тому, что эти документы, несмотря на очевидные промахи авторов мистификации, успешно прошли экс-пертизу специалистов и были введены в научный оборот «ленинианы». DOI 10.31754/2409-6105-2019-2-158-171

Ожидаю решения московского ЦА о доступе к личному делу Раменского. РГАСПИ тоже пока молчит ...

А посидеть? : кузены Раменских, которые «не вписались»
anrike
Pavel

Помнишь, как бывало брюхом шёл вперёд?



Как я уже писал ранее, юный пономарь Пахомий Раменский, получил весной 1842 года вместе с местом в мологинском причте и девицей Ольгой, в приданное тещу Агафью, своячницу Сашу и двух маленьких шурьев. Если тещу и своячницу достаточно было просто кормить, то мальчикам Синевым – Ване и Васе – следовало дать соответствующее их сословному статусу образование. Оба они вскоре отданы были, как и их покойный отец, в Ржевское духовное училище, где, по принадлежности к причту Преображенского храма, получили фамилию Преображенские, полностью вытесневшую родовое прозвание Синевы.

Далее последовала Тверская семинария, в которой младший – Василий – не задержался, подобно своему зятю, при первой же возможности заняв место пономаря поближе к дому – в селе Городке Семеновом Прасковьинской волости Старицкого уезда с января 1852 г., где ему было суждено прослужить 30 лет и три года. Место не было сопряжено с браком, причётнику, при удачных обстоятельствах, не было нужды жениться до принятия должности. Лишь спустя несколько лет Василий Преображенский женился на дочери дьячка Преображенского храма села Красного соседней Братковской волости Сергея Ивановича Тархова – Любови, младше его шестью годами. В 1885 г., после приходской реформы, уже немолодой пономарь Василий, как и его мологинский зять Пахомий, получин сан дьякона в соседним с Красным селе Ильинское-Ермолаево и именно там в 1901 г. окончил свой жизненный путь.
Иван Преображенский, в отличии от брата ...Свернуть )

Школа в селе Мологине: любителям статистики
anrike
IMG_6192 По сведениям ежегодников «Начальные училища Тверской губернии в 19xx-19xx учебном году» за 1901-1906 и 1913-1917 гг.

В 1901-1902 у.г., Николай Пахомович Раменский (1856 г.р.) служил учителем в Мологинском сельском земском двухгодичном училище (основано в 1846 г.). Женат, шестеро детей. Из духовенства, закончил (Старицкое) духовное училище, учился в (Тверской) духовной семинарии, но не окончил курс, проходил общеобразовательные курсы. На учительской службе с 1875 г., в том же году зачислен в эмеритуру. В Мологинском училище с 1888 г. Получает жалованье в 250 руб. + 200 руб. за выслугу лет (показана выслуга в 28 лет), в 1902/03 получает жалованье в 238 руб. + 200 руб. за выслугу лет (показана выслуга в 29 лет), в 1903/04 и 1904/05 получает жалованье в 388 руб. + 200 руб. за выслугу лет (показана выслуга в 29 и 30 лет соответственно).

В 1905 г. училище было преобразовано в двухклассное сельское министерское, курс обучения – шесть лет. На конец 1905-1906 у.г. эмеритура у Н.П. не показана, жалованье 369,6 руб. + 200 руб. за выслугу лет.
С Раменским вместе служат ...Свернуть )

К вопросу о методах работы фальсификаторов XIX века
anrike
Ivan_IV Жанна Левшина анализирует приписку неизвестного фальсификатора на "Молитвеннике Анны Ярославны" и традиционно, хотя и с оговоркой, бросает камень в огород Сулакадзева:

Ж. Л. Левшина. К вопросу о методах работы фальсификаторов XIX века (на примере подложной записи Анны Ярославны на сербском уставе XIV века) // Славянское и балканское языкознание: Палеославистика – 2. М.: Институт славяноведения, 2019. С. 168-182.

След Кибальчича: матёрые тверские народники
anrike
IMG_6192 Коллежский советник Воскресенский окончательно слёг в ноябре 1886 г. Обычно близкие, так или иначе привыкают, к приступам хронически больного человека – ушёл на службу здоровым, едва вернулся – горлом идёт кровь, отлежался несколько дней, пришёл в себя, опять побежал на службу – но теперь фатальный характер сложившейся ситуации бросался в глаза. Как свидетельствовал младший коллега и друг Евгения Ивановича историк Владимир Колосов, Воскресенкий стремительно «дошёл до такого состояния, что уже не мог ни на минуту оставить постели». Освидетельствовавшие больного врачи отметили значительно истощение, полное отсутствие жирового покрова, атрофию мышц, сухость кожи и т.п. Друзья начали уговоривать Анну озаботиться вопросом о пенсии, недвусмысленно намекая, что лучше заняться этим пока муж ещё жив, и имея в виду, что так проще будет потом получить часть пенсии Воскресенского ей и детям. По чину Евгению Ивановичу следовал оклад в 600 руб. серебром, пенсия полагалась в 210 руб.

Анна Александровна долго отнекивалась, уверяя всех, что, нет, конечно Женя скоро поправится, но после очередного жестого приступа болезни, смирилась и с трудом, но уговорила еле живого Воскресенского просить о пенсии. Ныне было не то, что в те времена, когда юный Женя Воскресенский жил на два рубля в год – множество людей, включая владыку и губернатора озаботились срочным решением вопроса о его пенсии (опасались, что Воскресенский со дня на день умрёт), учащиеся заказывали молебны о выздровлении, коллеги организовали подписку в поддержку семьи …
Вопрос был решён в месяц ...Свернуть )

След Кибальчича: воскресни и вознесись
anrike
74590317_large_zori_Parizha_Katrin

Я лично знала и встречала Беранже.
Из «письма Анны Вознесенской»



Антонин Аркадьевич Раменский последовательно стремился увязать реальную и мифическую историю своей семьи со всеми этапами «развития революционного движения в России». Связь эту, как правило, подтверждали артефакты, а именно книги с дарственными надписями «деятелей революции» или, в крайнем случае, сопричастных с ними лиц, в пользу кого-то из семьи Раменских. О близости с народовольцами свидетельствовал трёхтомник Гумбольдта «Космос» {Космос. Опыт физического мироописания : [ч. 1-3]/ [соч.] Александра фон Гумбольдта . - Москва : тип. А. Семена , 1862-1863}, якобы происходивший из библиотеки Николая Кибальчича. Образцов почерка Кибальчича, на момент изготовления подлога, Раменский, видимо, не имел, посему книги его внучатому дяде А.П. Раменскому пришлось дарить некой Анне Воскресенской, участнице Парижской коммуны и жене народовольца. Рассказал о ней впервые (насколько я знаю) А.Г. Никитин в книге о директоре Раменском, который принимал активное участие в судьбе названной дамы в период учебы в духовной академии (см. фото):
Книга Никитина увидела свет в 1965 г. ...Свернуть )

[reposted post]За советское котоводство
kaos
Az Nevtelen wrote in ru_history
(перепостил anrike)
От бродячей кошки к душистому мылу. // Новая Вечерняя Газета. Л., 1925. №156, 19.09, с. 8.
Читать дальше...Свернуть )

Охота на кошек. // Вечернее Радио. Х., 1928. №39 (1116), 08.02, с. 4.
Читать дальше...Свернуть )

Масло из тыквы. Мыло из сусликов и кошек. // Возрождение. Париж, 1930. №1860, 06.07, с. 2.

   Блестящие достижения советской пятилетки таковы, что «Правда» вполне серьезно предлагает немедленно по всей стране начать выработку масла из семян тыквы, и начать сбор сусликов и кошек для использования их для вытопки жира, который должен заменить пищевые масла при выработке мыла.
   Советская газета уверяет, что суслик должен дать 60 гр. жира, кошка 150 гр., а собака 500 гр., а во всей стране должно быть собрано 5000 тонн топленого «технического» сала (!).