Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Издана моя книга об Александре Ивановиче Сулакадзеве

Image Hosted by PiXS.ru В уральском издательстве "Кабинетный учёный" вышла моя книга о библиофиле Александре Сулакадзеве. Пока её можно заказать на сайте издательства, к началу октября она должна дойти до столичных и не столичных книжных магазинов, каких - можно посмотреть на сайте издателя. Первый тираж невелик, когда и если он будет успешно реализован, издатель сделает допечатку. Посмотрим.

Выходные данные книги: Рыбалка, А. XIII класса Сулакадзев : источниковедческое историческое исследование / А. Рыбалка — Москва ; Екатеринбург : Кабинетный ученый, 2018. — 452 с., ил. ISBN 978-5-7584-0238-2

Collapse )

След Кибальчича: воскресни и вознесись

74590317_large_zori_Parizha_Katrin

Я лично знала и встречала Беранже.
Из «письма Анны Вознесенской»



Антонин Аркадьевич Раменский последовательно стремился увязать реальную и мифическую историю своей семьи со всеми этапами «развития революционного движения в России». Связь эту, как правило, подтверждали артефакты, а именно книги с дарственными надписями «деятелей революции» или, в крайнем случае, сопричастных с ними лиц, в пользу кого-то из семьи Раменских. О близости с народовольцами свидетельствовал трёхтомник Гумбольдта «Космос» {Космос. Опыт физического мироописания : [ч. 1-3]/ [соч.] Александра фон Гумбольдта . - Москва : тип. А. Семена , 1862-1863}, якобы происходивший из библиотеки Николая Кибальчича. Образцов почерка Кибальчича, на момент изготовления подлога, Раменский, видимо, не имел, посему книги его внучатому дяде А.П. Раменскому пришлось дарить некой Анне Воскресенской, участнице Парижской коммуны и жене народовольца. Рассказал о ней впервые (насколько я знаю) А.Г. Никитин в книге о директоре Раменском, который принимал активное участие в судьбе названной дамы в период учебы в духовной академии (см. фото):
Collapse )

Женихи-богословы земли Тверской

Image Hosted by PiXS.ru

Аль к Петровскому попу, у того тоже дочь невеста, - сказал дядя.
Ну уж... Ей чуть не сорок лет. Француза помнит... - сказал Матвей Александрович.

// Владиславлев. В.Ф. Из быта духовенства. Женихи-богословы.



Разбираясь в хитросплетениях родственных связей предков Антонина Аркадьевича Раменского, мы не раз наталкивались на характерные особенности специфической брачной политики в среде белого духовенства, обусловленной его внутренней структурой и статусом в русском социуме. Относительно Раменских, мы, впрочем, касались, возможно, менее показательного брачного поведения церковнослужителей, наиболее же характерные примеры можно почерпнуть из самоописаний, оставленных священнослужителями, что любопытно в нашем случае, теми, имена которых уже мелькали на страницах предыдущих очерков. Характерна судьба калязинского священника Ивана Беллюстина, талантливого и активного церковного публициста, ранний брак которого существенным образом отразился на его дальнейшей карьере и, вполне возможно, оказал известное влияние на основные мотивы его творчества.
Collapse )

Вокруг Гедеонова: муза раскаявшегося богохульника

Image Hosted by PiXS.ru На всё время Оккупации Ариан Патэ пропадает из источников и чем она жила в то время неясно. Однако, после войны, во второй половине 40-х она вновь всплывает в роли одной из звёзд литературно-политической тусовки квартала Сен-Жермен-де-Пре, водя дружбу со всеми более-менее популярными её представителями. В это время Ариан увлечена фотографией и журналистикой, пробуя себя в качестве светского хроникёра газеты «Figaro» и нового журнала «Paris Match». Летом 1949 г. Ариан вновь оказывается в центре яркого конфликта с полицией. Как-то, будучи в плохом настроении, она мрачно цедила абсент в кафе Мабийон, когда была объявлена учебная пожарная тревога. Ариан проигнорировала её и через некоторое время к ней подошли двое полицейских, с просьбой действовать по инструкции. Ариан предложила им убраться, на что полицейские вежливо пообещали вывести м-м силой. Только попробуйте – фыркнула Ариан и один из стражей порядка, действительно, попробовал возложить на неё руки. В результате, Ариан вскочила на ноги и принялась безжалостно колотить полицейских зонтиком.
Collapse )

Ищущие мест, алчущие треб: ... Церкви Преображения Господня двукомплектной ...

Image Hosted by PiXS.ru Село Мологино, старинное, многолюдное и богатое, об ту пору «в нем церковь во имя Преображения Господня с приделами Святителя и Чудотворца Николая и Мученицы Параскевы, каменная, построена в 1815 году, двукомплектная, утварию довольна, опись утвари церковной, прихода и расхода книги имеются, при ней земли отмежевано писцовой дачи сто пятдесят десятин и триста квадратных сажень, на которую план имеется и хранятся в Тверском Кафедральном Соборе; приходских дворов 668, а в них мужеска пола 2319 женска 2655 души, разстоянием от эпархиальнаго града Твери 123, а от уезднаго Старицы 50 верст, в близости имеются селы Зарино в 7-ми и Денежное в 11 верстах». Второй комплект СЦС был приписан к приделу мученицы Параскевы Пятницы, поскольку Мологино располагалось близь рубежей ржевского уезда и к Ржеву было едва ли не ближе, чем к Старице, регулярное появление в составе тамошнего причта ржевских СЦС вполне естественно. Церковь новая, приход большой, богатый – служить в нём было престижно.
Collapse )

Служебник Теодоровича

Image Hosted by PiXS.ru Лицевой служебник XIV века из библиотеки Александра Сулакадзева – «Молитвенник князя Владимира» действительно замечательная и, по обстоятельствам, одна из наиболее изученных рукописей его собрания. Доступ к ней был длительное время ограничен в силу пребывания её в частном собрании предстоятеля Украинской православной церкви в США митрополита Иоанна Теодоровича (1887 - 1971). Впрочем, уже в 1960 г. под эгидой Научно-богословского института этой церкви появилась книга профессора Пантелеймона Ковалива, содержащая подробный всесторонний разбор рукописи, её аргументированную датировку и полную публикацию текста. См. П. Ковалiв. Молитовник-служебник: Памятка XIV столiття (New York, 1960). Факсимиле на стр. 183-412.
Collapse )

Альфонс Муха. Славянский эпос

На доске у входа на на кладбище при соборе Петра и Павла в Вышеграде честно написано, что Муха погребён в Славине, но надписи ему посвящённой среди фигурантов Славина я так и не нашёл ...

Оригинал взят у philologist в Альфонс Муха. Славянский эпос
Альфонс Мариа Муха (чеш. Alfons Maria Mucha; 24 июля 1860, Иванчице, Моравия, Австро-Венгрия — 14 июля 1939, Прага, Протекторат Богемии и Моравии) — чешско-моравский живописец, театральный художник, иллюстратор, ювелирный дизайнер и плакатист, один из наиболее известных представителей стиля «модерн».


Апофеоз истории славянства-1925

Collapse )


Вести с полей

Il y a tout ce que vous voulez / Aux Champs-Élysées … (с) Joe Dassin


Image Hosted by PiXS.ru Несколько дней назад моё внимание привлекло прошедшее по некоторым журналам сообщение, озаглавленное «Мученик громовержца» и повествующее об Эмоне де ла Фоссе, сожженном в 1503 г., якобы за веру в то, что «Юпитер является верховным владыкой вселенной и что его обманом низложили евреи». Заголовок вызвал интерес тем, что ещё в 1914 году Марсель Годе опубликовал очерк о де ла Фоссе, который проходил в рубрике «мученики гуманизма» [1. C. 169-195]. Но, мало того, значительно раньше, в 1608 году, Симон Гулар поместил де ла Фосса под именем «Аймон Пикар» (наш герой был уроженцем Пикардии, Аймоном он именуется в более поздних источниках, а первый вариант имени, видимо, пикардийский) в свою редакцию «Мартиролога протестантов» [2. C. 83], определив, таким образом его, как «мученика протестанства». Ситуация, сама по себе, весьма любопытная.
Collapse )

Послание епископа Адельгота